“立夏”来了，立夏是农历二十四节气中的第七个节气，也是入夏的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始。此时太阳到达黄经45度，斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”人们习惯把立夏当作温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

天地始交，万物并秀。今日立夏，诚祈安康！

“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”——《鹖冠子》

立夏，顾名思义，就是夏天到了。气温升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺盛生长期。二十四节气农事歌唱道：“立夏麦苗节节高，平田整地栽稻苗，中耕除草把墒保，温棚防风要管好。”

立夏时节，夏花盛开。荷花、兰花、百合、栀子、茉莉、玫瑰、紫薇，还有布满田野的黄灿灿的油菜花，都将迎来开放的季节。另外，伴随着炎炎暑气，凉风习习也会殷勤而至、抚慰身心，夏夜的一弯明月也分外皎洁、映照我心。

立夏时节，万物繁茂。《逸周书·时讯解》说：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”立夏后，首先可听到青蛙在田间的鸣叫声，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。

我国历来重视立夏节气。古代帝王们在立夏这天往往要率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。而在民间，全国各地都有各自不同的“迎夏”习俗，例如“饯春”（告别春天）和“尝新”（品尝夏日新水果如樱桃、青梅之类）、“立夏斗蛋”、“立夏秤人”“立夏羹”“五色饭”“麦芽饼”等习俗。

立夏以后，无论天、地、人、物，都会发生许多明显变化，因此文人们感应夏三月，天地气交，万物华实，也都写有立夏的诗篇。陆游《立夏》诗就写道：

赤帜插城扉，东君整驾归。

泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

日斜汤沐罢，熟练试单衣。

飞燕筑新巢，唧唧咋咋闹，蜜蜂稀、花儿少。窗帘带暑气，柳树槐树叶儿密。骄阳西斜，正好沐浴，身体矫捷了，穿上久违的单衣，轻便舒畅、精神爽然。

孟夏之日，立夏三候

一候蝼蝈鸣：立夏之日“蝼蝈鸣”。按东汉郑玄的解释，“蝼蝈”为蛙类，非蝼蛄（lóu gū）。立夏鸣的据说是一种色褐黑的蛙。

二候蚯蚓出：立夏后五日，“蚯蚓出”，即在大地上可看到蚯蚓掘土。蚯蚓又名曲蟮，蟮长吟于地下，感阴气而曲，乘阳气而伸见。

三候王瓜生：再过五日，“王瓜生”，是说王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。此王瓜又叫“土瓜”，“瓜似雹子，熟则色赤，鸦喜食之，故称‘老鸦瓜’”，非黄瓜。

中国传统的“四时八节”，都是举行祭祀的日子。

四时指春夏秋冬四季，八节指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。古人认为每个时节，都是阴阳交感的关键点，此时祭祀，更容易愉悦天神，襄助人事。

立夏节气，受祭祀的是炎帝和祝融。

火工祝融是掌管夏季的天神，炎帝则被认为是神农氏，农业创始者，还发明了医药学。所以，立夏一到，古时天子就会率百官迎夏于南郊，祭祀炎帝和祝融。还必须穿朱衣、骑赤马、乘红车，甚至连腰间挂的玉佩都要是红色。