杂念是指在当前心意状态下自然的、合适的意念、意境之外的杂乱的心思和念头，它对当前良好的或期望达到的良好的功境产生干扰、牵制、冲击，使人达不到较好的功态。其产生的原

我发现，人体有一个全自动化系统，是元神本心无为无不为操作的，有幸进入这个系统，就不会受很多很长时间的苦了。就像我们的心跳，就像我们白天工作夜晚睡觉，我们自身的大自

内观禅修手册 一.坐时的内观（坐禅） 如果是集体禅坐时，不要坐得太靠近，一排排整齐地坐着，不要使我们的身体互相接触。 当你坐着的时候，背部和颈项必须伸直，而且在整个时段

丹道修炼必须有证验标准，修炼者才能知道自己的修炼境界，否则必如盲人摸象，糊里糊涂。所以，笔者从《道藏》中精选古代丹经中有关内丹修炼证验内容的文章，以供广大丹道爱好

中国道家的内丹术由许多相对独立的、可以重复操作的功法而组成，其中有三个最基本，也是最重要的功法， 其一是调身，其二是调息，其三是调神 ，在本文中所讲的是调息的方法。

灵玄子按：《金仙秘旨二十四首》，合周天节气，诀固明显，尚有秘中之密，先须炼己、性复原初、最初还虚、虚灵不昧、玄关守一、机先一着、百日筑基、进火炼药、止火得药、小药

世有志于道者，奈修法纷纷，孰为真哉，不易知也。昔金母观心，老子观窍，五祖两宗，道脉相传，承此授受，即为正法。无非释氏拈花指观之秘，儒家惟一执中之旨。学者本此，实无

对于一般人来说，修炼道家内丹养生功法，是一个持之以恒而且算是一个比较漫长的过程。有想学习内丹功的朋友问：一个普通人，内丹修炼，请问需要多长时间，才能最终修炼成功？

胎息启动后，令人不可思议，常人是无法想象的妙不可言。你会沉浸在梦的境界里，突然象一座难以调顺的脱了疆的野马，腹部（神阙穴）猛发出一股势不可当的力量。就象刚启动的一

一、灵独觉法 当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归于寂灭。在一灵独耀境中，

在气功热席卷全国的时候，一种中国古代搬运术的道术，“道教周天功”的气行任督二脉，成为现代气功与养生界，最具有吸引力和影响力的功法之一。 有段时间，这种现代版的功法，

人体是一个有机整体，其联系非常密切、和谐，尤其是上、下丹田的关系，若能正确掌握，则对练功进展和形成良好的功态有很大的影响，现就此谈一点体会。 修炼上、下丹田，多联系

一、气脉不通难入定 刚开始按要求坐在椅子或凳子上，在这一阶段我体会到静坐调身的关键是腰要直。腰直而后身正，胸腹不憋着气，呼吸舒畅，头部也自然感到清爽，心才能静得下来

内丹养生主张超然于“入世出世”，即可入可出，可用可藏。萧天石说，最要紧处在“能入、能住、能出、能用、能化、能了”。现代人生活在一个紧张、躁动、物欲横流的时代，能以

修行是一个汉语词语，也是中华传统文化精粹之一，既是一种身心净化的磨练方式，也是脱胎换骨、超越普通凡胎俗念的一种神魂升华方式之一。修行，一指修养德行；二指美好的品行

我国道家道教金丹太极修真文化，自《悟真篇》问世以来，倡导“悟真”的丹道文化体系，以修持“本心、真心”为纲领，是为道门知真、修真、至真的炼金丹法门，逐渐走向了三教合