中国科学院上海天文台研究员沈志强：“主要有三类代表性证据。一是恒星、气体的运动透漏了黑洞的踪迹。黑洞有强引力，对周围的恒星、气体会产生影响，于是我们可以通过观测这种影响来确认黑洞的存在。二是根据黑洞吸积物质，也就是吃东西时发出的光来判断黑洞的存在。第三则是通过看到黑洞成长的过程‘看’见黑洞。”

到目前为止，通过间接的观测，科学家们在银河系发现和确认了20多个恒星级质量黑洞，但可能有上千万个恒星级黑洞候选体。

沈志强说：“宇宙每个星系中心都有一个超大质量的黑洞。我们居住的银河系中心就有一颗，它的质量大约是太阳质量的400多万倍。除此之外，银河系还有很多恒星级黑洞。”

这些神秘的黑洞和宇宙的诞生和演化有何关系？它和所在的星系之间又有什么关系？它又和我们人类有什么关系，会不会对我们的生活产生影响？……

道教的宇宙观，可以更准确清晰地解答这些问题。

千百年来，关于宇宙的诞生，科学家们一直在苦苦思索和探寻答案。但是直到上世纪初，科学家们才认为：宇宙是由大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的。

当时，宇宙内的物质和能量聚集在一起：浓缩成很小的体积，温度很高，密度很大，瞬间产生巨大压力，之后发生了大爆炸。大爆炸产生的气体和灰尘四散纷布，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继凝聚和形成了宇宙中所有的星系、恒星、行星乃至生命。现在，这次大爆炸的反应原理被物理学家们称为“量子物理”。

现代天文学于20世纪60年代确立星球诞生于宇宙大爆炸

以上人类对宇宙诞生的认识，直到上世纪20年代初的时候才有了初浅的理解，到60年代才得到推论证实。

20世纪初期，世界科学界针对宇宙的诞生问题，出现了两种比较有影响的“宇宙模型”。一是“稳态理论”，一是“大爆炸理论”。

20年代后期，美国天文学家爱德温·哈勃发现“红移现象”，证明宇宙正在膨胀。60年代中期，又有天文学家阿尔诺·彭齐亚斯和罗伯特·威尔逊发现了能够证明大爆炸产生的“宇宙微波背景辐射”。这两个发现的发表，有力地支持了“大爆炸理论”的确立。

道家学说在2700年前记录了宇宙的形态和特征。

不过，由“道家”学说来看，早在2700年前，老子就在《道德经》中以“混天说”的方式记录了宇宙的形态和特征……

在《道德经》第二十五章中，老子说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。

以上翻译为白话文的意思是：有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音，也看不见它的形体，寂静而空虚。它不依靠任何外力而独立长存，永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道应该怎么称呼它，勉强将它命名为“道”。

如果说《道德经》对宇宙形态的记载比较隐晦，那么我们还可以看看《黄帝内经》在《五运行大论篇》记载：

黄帝问：“地是在最下面的吗?”

岐伯答：“地只是在人的下面，在太虚的中间。”

黄帝又问：“太虚是空的，地是怎么安稳在中间的呢?”

岐伯说：“是大气将它托举了起来。”

以上意思是：太虚充满大气，大地浮在其中。可想而知，日月星辰当然也就只能飘浮在其中了。其中的“太虚”就是“太空”，“大地”就是“地球”！这里已经将地球和宇宙空间的关系说的很清楚了！

看到这里，有人可能会想：以上“道家”理论虽然介绍了科学的宇宙形态，但并没有直接点名是宇宙大爆炸诞生了星球啊？别着急！接着往下说！

据道教《开天经》记载：太初之时，老君从虚空而下，为太初之师。口吐《开天经》一部，四十八万卷。一卷有四十八万字，一字辟方一百里，以教太初。太初始分别天地，清浊剖判，溟涬鸿蒙，置立形象，安竖南北，制正东西，开暗显明，光格四维上下，内外表里，长短粗细，雌雄白黑，大小尊卑，常如夜行。太初得此老君开天之经，清浊已分，清气上升为天，浊气下沉为地，三纲即分，从此始有天地，犹未有日月。天欲化物，无方可变，便乃置生日月在其中，下照闇（闇，读音an，晦暗的意思）冥。

以上翻译为白话文的意思就是：太初时代，太上老君从虚空中降世，成为太初的老师，从他的嘴中吐出一部《开天经》，篇幅长达四十八万卷，每卷四十八万字，一个字就有一百里方圆，用来教化太初。于是，太初分开天地，将清气与浊气分离，混沌初辟，天地自生，万物才产生了形体，方位也开始形成。光与暗，内与外，长短粗细，雌雄黑白，大小尊卑这些才开始产生，但是这时候还没有日月。天道本来可以化生万物的，但需要光来作伴。于是生出日月挂在中间，照亮了黑暗，迎来了光明和万物。

由神学上来说，太初是具有明显人性的，这可以以中国天人合一的观点来解释：日月星辰诞生之前，原始宇宙是一个单独的生命体，而太上老君就像一位程序员，在电脑中设定了各种程序。而《开天经》，就是他创造和改造世界的的密码和法符。

想象一下，当一个个密码键入电脑，一个个法符融入广漠的宇宙空间：于是原始的宇宙被启动了，大爆炸产生了，由此催生了宇宙空间的渐次变化，诞生了日月星辰……这也就是道教神学上所说的“教化”。

当然，有人认为在此过程中的“太初”就是“盘古”，这样理解也是对的。因为盘古是太上老君的众多个化身之一。

“道”来源于先天无极之气，萌发于天人合一的人生态度！

以上，关于宇宙的形态和诞生：

1、道家哲学的观点：与现代天文学所解释的宇宙形态完全是一致的。但比现代天文学观测到的形态要早2600年；

2、道教神学的观点：与现代天文学宇宙大爆炸理论也有惊人的一致性。

不过，道教神学对宇宙诞生方式的记载远远比现代天文学更早。

据推测，《开天经》大约成书于魏晋南北朝时代（公元220年～公元589年）。其中记载的宇宙诞生观点比大爆炸理论要早1400～1800年！

因此，道教认为：“道”来源于先天无极之气；道家认为：“道”来源于哲学思想；科学事实证明：“道”来源于原始科学对宇宙诞生的认知；